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  • 侯体健:论南宋祠官文学的多维面相:以周必大为例 侯体健(2018·8·3)
  • 内容提要:祠官文学是南宋独特的文学景观,有着丰富的内容与多维的面相,反映出南宋特有的政治生态与士人情怀,我们可以从乞祠、领祠、归祠等维度去认识它。周必大是南宋祠官文学多维结构的一个典型样本,从其乞祠奏状、领祠表
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">南宋文学</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">祠官文学</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">祠禄官制</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">周必大</span>
  • 谭 帆:“叙事”语义源流考——兼论中国古代小说的叙事传统 谭 帆(2018·8·3)
  • 内容提要:“叙事”经由《周礼》、史学和文学的语义流变,构成了完整的语义内涵,而在小说领域得以融合和发展。在中国古代,“叙事”内涵丰富,绝非单一的“讲故事”可以涵盖,这种丰富性既得自“事”的多义性,也来自“叙”的
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">叙事</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">语义源流</span><span style="FONT-FAMILY: &#39;Calibri&#39;,&#39;sans-serif&#39;; FONT-SIZE: 14px"> narrative </span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">小说叙事传统</span>
  • 叶楚炎:论宋元话本小说中的分回 叶楚炎(2018·8·3)
  • 内容提要:分回是宋元话本小说体制方面的一个重要特点。通过对前辈学者论述分回时所使用的一些标志文本的分析,可以得到分回的主要标志物和次要标志物,以及主要标志物被删改之后形成的复合标志物。通过这些标志物,不仅可以看
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">宋元话本小说</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">分回</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">标志物</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">体制</span>
  • 许建中:元明北曲集曲的文体形态学考察 许建中(2018·8·3)
  • 内容提要:元明北曲在小令、套数两种基本类型之间,还有一些包括带过曲在内的较为特殊的文体形态,本文称之为集曲。北曲中的集曲以其构成方法不同,大致可以分为以叠加法构成之带过曲、以联缀法构成之集曲、以集曲构成之“夹套
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">北曲</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">带过曲</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">集曲</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">夹套曲</span>
  • 朱 雯时间与空间错位中的甲申诗歌 朱雯(2018·8·3)
  • 内容提要:“甲申之变”是明清易代历程中最为重要的事件,不仅带来南北政权的分立,亦使两方文人遭际迥异。而这一时期的诗歌作品,也因时间和空间的错位而呈现出时间先后、地域南北上的显著差异。滞留北京的文人多是甲申之变的
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: &#39;Calibri&#39;,&#39;sans-serif&#39;; FONT-SIZE: 14px"><strong>&nbsp;</strong></span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">甲申之变</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">南北文人</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">诗歌</span>
  • 蒋 寅:沈德潜诗学的文化品格及历史定位 蒋寅(2018·8·3)
  • 内容提要:沈德潜诗学自近代以来一直被命名为“格调派”,但就其包融和综合的性格及以独创性为指归的理论倾向来说,已与明代格调派相去甚远。沈德潜借助于格调派的理论框架,融入王渔洋神韵说的精髓,并通过一系列选本建构起一
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体">沈德潜</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体">诗学</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体">新古典主义</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体">温柔敦厚</span><p></p>
  • 窦瑞敏:《石遗室诗话》的连载与出版 窦瑞敏(2018·8·3)
  • 内容提要:宣统元年(1909),陈衍编选的《石遗室师友诗录》首刊于沈宗畸主编的《国学萃编》。其体例首列姓名、字号、籍贯、仕宦经历、著述,次为诗话,之后即所选诗作。故而最早的《石遗室诗话》并非刊载于《庸言》,而是出现
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">陈衍</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">《石遗室诗话》</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">《东方杂志》</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">商务印书馆</span>
  • 田淑晶:“不执一端而圆”思想渊源考辨与比较分析 田淑晶(2018·8·3)
  • 内容提要:传统文论在一些文学问题的思考中秉持“不执一端”的思想。这种思想并非文学内部自生,而是缘于佛学的影响。关于其佛学渊源,很容易联想到龙树的中道论。然而,其佛学渊源很复杂,不能仅以龙树的中道论尽之。在文学思
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">不执一端</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">分别</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">离二边</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">圆</span>
  • 陈文新:论刘永济《文心雕龙校释》的文学史阐释 陈文新(2018·8·3)
  • 内容提要:刘永济《文心雕龙校释》立足于魏、晋、六朝文学教学之需,致力于文学史的阐释。他不仅从长时段视野讨论了文学史上“风会”的流变,“风会”与社会变迁、文体兴衰、作家个性之间的关联,还在《文心雕龙》的基础上明确
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">刘永济</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">《文心雕龙校释》</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">文学史</span> <span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">阐释</span>
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