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  • 以人民为中心提升中华传统文艺研究学术站位刘方喜(2019·9·4)
  • 内容提要:基于社会发展的大逻辑大趋势,根据中国国情和“世界历史”已进入社会主义革命和发展时代的大判断,中华民族选择了民族复兴与人民幸福相统一的现代化方案,形成了强调民族性、人民性、进步性、社会主义性有机统一的主
  • 关键词:主流性 人民性 民族性 去主流化
  • 建立具有中国特色的文学思想史研究体系左东岭(2019·9·4)
  • 内容提要:在当前提倡建立中国话语体系、中国理论方法的语境下,认真总结新中国建立以来这方面的理论与实践,具有重要的意义。中国文学思想史研究是中国学者自己独立创建的理论方法与学科体系,它以还原中国古代文学观念的真实
  • 关键词:文学思想 中国特色 理论批评 创作实践 文人心态
  • 文化自信与中国古典文学研究范式的重构姜荣刚(2019·9·4)
  • 内容提要:今天中国古典文学研究中所出现的以西范中现象,源于清末以来智识阶层文化自信心的丧失。而20世纪以来能够取得突出学术成就的,又恰为未曾丧失文化自信之人。因此树立文化自信,对于当下来说就显得极为重要,但其目的
  • 关键词:文化自信古典文学研究范式重构
  • 汉魏六朝“诗赋”整体论抉隐钱志熙(2019·9·4)
  • 内容提要:“诗赋”是继“辞赋”而出的重要文学术语。其意义不仅在简单地提示目录学上的意义,而且指向着一种可称为“诗赋整体论”的文学史事实,其中包括赋出于古诗、文人诗歌出于辞赋这两个基本环节,同时标志着诗赋二体的紧
  • 关键词:诗赋整体论 赋出古诗 诗赋论 诗论<p><br/></p>
  • 刘向《诗》学思想平议张峰屹(2019·9·4)
  • 内容提要:古今学人大都认为,刘向《诗》学属于《鲁诗》系统。这个论断并不符合实际,也拘囿了对刘向《诗》学思想的准确认知。仔细梳理其家学源流与其学识修养,刘向实具“通儒”的思想格局。他的《诗》学思想,实际上也并没有
  • 关键词:刘向 《诗》之体用 《诗》艺特征《诗》无通故
  • 《诗经》经解用汉赋章句考论王思豪(2019·9·4)
  • 内容提要:汉赋“用”《诗》是一个普遍现象,由“汉赋用《诗》”到“《诗经》学用赋”,两汉辞赋文本是经学“稽古”的必要文献,形成“学术反哺”。汉赋“用”《诗》有“取辞”与“取义”二途,而《诗经》经解在经学的阐释体系
  • 关键词:《诗经》 汉赋 相济为用 以赋解经
  • 汉代符命类文章与王命书写张奕琳(2019·9·4)
  • 内容提要:汉代以“符命”“封禅”命篇之文,内涵与词义一致。《文心雕龙》封禅体分“岱宗实迹”及“体因纪禅”两支,《文选》将后者命体为“符命”。两类文章并非同体异名,不宜视为一体而论。汉代语境中的符命文,旨在以“符
  • 关键词:汉代 符命文 封禅文 王命
  • 险圆与奇正:南朝至唐一组诗学观念的展开付佳奥(2019·9·4)
  • 内容提要:险圆 奇正 永明体 鲍照
  • 关键词:“险”范畴在南朝文论中屡屡出现,多属贬义,用来形容鲍照一派的诗风。吴均是这种诗风的代表人物,因此也遭受了“险”的批评。然其遭受批评的诗句“雁足印黄沙”在后世看来并不“险”,沈约的险句“山樱发欲然”更成为汉文化圈内的体物典范。究其原因,是当时以沈约为代表的“永明体”主张在传统文学的规矩内圆转流美,拒斥尖新的用语和自由的想象,以“险”的对立面“圆”为纲领;而鲍照诗风则相反,所以尽管他们的才能受到肯定,诗法在齐梁却始终被质疑。险、圆、奇、正这一组诗学观念从南朝至唐代的展开证明,文学没有绝对的“险”与“圆”,“险”所指向的作品可以通过奇正关系的转换而受到承认,这个转化过程是文学发展的重要理路。
  • “颜谢”“鲍谢”与“陶谢”——唐人元嘉诗史观的考察李泊汀(2019·9·4)
  • 内容提要:唐代诗学 元嘉诗歌 接受 诗史观
  • 关键词:作为刘宋诗歌代表的元嘉,处于汉晋与齐梁之间,是八代诗歌转变的中枢,具有丰富的诗学内涵。元嘉诗歌的历史定位是唐人在论述前代诗史时的一个中心议题,这又集中表现于对元嘉时期代表诗人认识的差异。在不同历史时期,唐人对元嘉诗人主要有“颜谢”“鲍谢”和“陶谢”三种并称方式,对此的选择和相关论述,表现出唐人诗史认知和文学价值取向的转变。由此出发的考察,有助于我们理解唐代诗歌和诗学的发展历程以及元嘉诗歌的文学史意义。
  • 钞本《全唐文目》考释钞本《全唐文目》考释夏婧(2019·9·4)
  • 内容提要:清嘉庆间官方编修《钦定全唐文》系以内府旧藏陈邦彦辑本为基础增补删订,陈辑本原帙其后下落未明。据上海图书馆藏钞本《全唐文目》内容,可判断为清廷重编阶段过录的陈辑本存文总目,是已发现资料中最接近编纂底本的
  • 关键词:钞本《全唐文目》 陈邦彦辑本 嘉庆官修本 编纂得失
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