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  • 熊良智:赋体形成与起源考索熊良智(2015·6·6)
  • 内容提要:赋的文体意义的语源可以追溯到早期具有传布意义的“出纳王命”的赋政以及尔后发展出的春秋赋诗活动,再由赋政的传播手段演变为言语行为的表达方式,进而发展成一种文体。“敷布其义谓之赋”真正道出了赋的文体意义,
  • 关键词:赋政  赋诗  赋体 “敷布其义”
  • 韩高年:“文类”视阈下的先秦预言及其文学意义韩高年(2015·6·6)
  • 内容提要:内容提要 先秦典籍中有大量的预言,据其实例来看,预言虽然还只是一种口头言说的言辞方式,但它已经形成了一定的撰制和表述模式,其发表者往往是当时掌握文化知识的巫祝卜史或富有美德学识的卿大夫。从语体模式、作
  • 关键词:先秦预言  文体特征   文学意义
  • 王洪军:“天地之心”与谶纬《诗》学理论的会通王洪军(2015·6·6)
  • 内容提要:“天地之心”始见于《复》卦,是《周易》探究天人之道的一个哲学概念。汉代以董仲舒为首,包括谶纬学者在内的“推阴阳言灾异者”,将《易》道的阴阳观念与商周以来的天命思想糅合在经学阐释中,形成了“天人一也”的
  • 关键词:“天地之心”  谶纬  《诗纬》  会通
  • 刘方喜:新时代:反思错误思潮的新立足点刘方喜(2018·8·4)
  • 内容提要:中国特色社会主义新时代,是反思各种错误思潮的新立足点,而习近平新时代中国特色社会主义思想则为此提供了基本理论遵循。“四个自信”贯通一体中的文化自信论,对文化虚无主义有直接针砭作用。中华优秀传统文化、革
  • 关键词:<p style="line-height: 28px;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体">新时代&nbsp;文化虚无主义&nbsp;民国热&nbsp;去价值化&nbsp;汉学主义</span>
  • 普 慧:文学经典:建构、传播与诠释 普慧(2018·8·4)
  • 内容提要:“经典”,是精神性的文化产品,是民族、国家乃至人类社会优秀文化的标识或符号,是人们精神家园的食粮。她往往指导着人们的生活理念、价值取向和精神信仰。“经典”在历时性的三大语境(汉语、梵语、英语)下,彼此
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">文学经典&nbsp;建构&nbsp;传播&nbsp;诠释</span>
  • 徐正英:出土文献“大文学”研究与坚定文化自信徐正英(2018·8·4)
  • 内容提要:“表现性”及“抒情性”是我国古代“大文学”区别于西方“再现性”文学的独特存在形态和文化优势。殷商甲骨刻辞、两周铜器铭文、战国秦汉简帛等出土文献“大文学”文本告诉我们,这一形态早在上古就已定型并固化,其
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">出土文献&nbsp;大文学&nbsp;表现性&nbsp;文化自信</span>
  • 廖 群:代拟琴歌与先秦人物故事的汉代演绎廖群(2018·8·4)
  • 内容提要:《琴操》《乐府诗集》等著作收录的“琴曲歌辞”中,有多篇直称夏禹、文王、周公、箕子、伯奇等先秦人物之作,其中当有汉代琴曲表演者模拟前代人物口吻弹唱的代拟体歌诗,多为先秦人物故事的汉代演绎。这些琴歌代拟抒
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">代拟琴歌&nbsp;琴曲歌辞&nbsp;先秦人物&nbsp;汉代演绎</span>
  • 刘 顺:唐代前期七言近体的韵律规则与句法机制分析——兼及杜诗“沉郁顿挫......刘顺(2018·8·4)
  • 内容提要:唐代前期在近体声律规则建设上的成就,主要体现在对上四下三基本节奏的尊重、病忌理论的推进以及调声术的构建上。后世流行的律诗格律说对声律建设的层累性及“声”作为声韵调之综合表现的特性关注不足。平仄二元的固
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">韵律规则 句法机制 沉郁顿挫</span>
  • 孙立尧:杜甫七律语序阐微孙立尧(2018·8·4)
  • 内容提要:杜甫七律为古典诗歌史上的一次重大转折,而杜律中的“语序”问题,论者多执“倒装”以作解释,然而杜律的语序变化包含多种情形,非此一言可定,仍须有进一步的细致分析。杜甫七律的语序涉及“句首词”的强调,插入语
  • 关键词:<span style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14px">语序 句首词 关系语 首尾句 多义性</span>
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